ஓன்றே குலம் ஓருவனே தேவன் الإله واحد والإنسانية واحدة
1. படைப்பினங்களும் படைத்தவனும
படைப்புக்கள் பலவற்றை பார்க்கின்றோம். இவைகள் அனைத்தும் உலகெங்கிலும் ஒரேதோற்றம் கொண்டவைகளாகவே இருக்கின்றன. பூவுலகைச் சுற்றிலும் முகடாக நம் அனைவரையும் மூடியிருக்கும் வான விதானத்தைப் பாருங்கள்! வானம் இல்லாத இடத்தை இவ் வையகத்தில் எங்கேயாவது பார்க்க முடிகிறதா? வெப்பக் கதிர்களைக் கக்கிக் கொண்டிருக்கும் சூரியனைப்பாருங்கள்! மண்ணக படைப்பினங்கள் அனைத்தும் விண்ணகச் சூரிய வெப்பம் பெற்று புத்துணர்வுற்றுப்பிரகாசிக்கின்றன. அதே போன்று வான வீதி வழியே நிலவும் உலகில் உலாவந்து தன்னொளிகொண்டு இம்மானிலத்தை ஒளிரச்செய்கிறது. காற்றும் அவ்வாறே மானிட இனம் முதற்கொண்டு மண்ணில் இன்ன பிற உயிரினங்களுக்கும் உயிர் மூச்சாய் சுவாசக்காற்றாய் உலகெங்கிலும் வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறது. இவை அல்லாத இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ அரிய பெரிய படைப்பினங்களையெல்லாம் அன்றாடம் அகிலமெங்கும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம்
ஊர்ந்து, ஊர்வலம் வரும் எறும்புகளிலிருந்து சேனைகளை அலங்கரிக்கும் யானைகள் வரை, சிறு மண்ணிண் துகள்களிலிருந்து மாமலையின் தொடர்கள் வரை, அவ்வளவு ஏன்? அருகம் புல்லிலிருந்து ஆலமரம் வரை எண்ணிலடங்காத படைப்புகள் இந்த மண்ணில் இருக்கின்றனவே. அத்தனை வியத்தகு படைப்புகளையெல்லாம் படைத்து பரிபாலித்து பரிபக்குவப்படுத்தி வருகிற மகத்தான படைப்பாளன் யார்? என்பது பற்றி நாம் என்றாவது சிந்தித்திருக்கின்றோமா? அப்படி சிந்தித்திருந்தால், சிந்தனையின் விளைவாக விளைந்த விடைதான் என்ன? அல்லது சிந்திக்கவில்லையென்றால்? மனிதனை மிருகத்திலிருந்து வேறுபடுத்திக்காட்டுகின்ற பகுத்தறிவு பெற்றிருந்தும் ஏன் சிந்திக்கவில்லை? ஒரு முறை! ஒரே ஒரு முறையாவது சிந்தித்துப் பார்த்தாலென்ன?
2. இயற்கையா? இறையாண்மையா?
சிலர் கூறித்திரிவது போன்று இயற்கைதான் இப்படைப்பினங்கள் அனைத்தையும் படைத்திருக்கின்றதே தவிர இறைவனென்று ஒன்றுமேயில்லை! என்று நீங்களும் கூறுவீர்களேயானால்? பிரித்தறியும் பகுத்தறிவுக்குச் சிறிதும் பொருத்தமற்ற விடை அது!
3. தானியங்கி உலகமா? இது இறைவனின்று இயங்குமா?
நீங்கள் முன்வந்து ஏதாவது ஒரு காரியத்தில் முனைந்து ஈடுபடாமலேயே தானாக அதுவாகவே என்றாவது நிகழ்ந்திருக்கறதா? நம்மிடம் இருக்கிற சின்னஞ்சிறு பொருளாக இருந்தாலும் கூட அதை நாம் அவ்விடத்திலிருந்து வேறிடம் நகர்த்த விரும்பினால் நாம் அதனை நகர்த்தாமலேயே தானாக அதுவாகவே நகர்ந்து விடுமா? குறைந்த படசம் இதுவே இயலாதென்றால் ? மாபெரும் கோளமாகிய சூரியன் நம்பார்வையில் கிழக்கிலிருந்து மேற்கே பயணிப்பது போல் தோன்றுகிறதே! அதேபோல் தேய்ந்து வளர்வது போல் தோற்றமளிக்கிறதே சந்திரபிம்பம்! இவைகளெல்லாம் வழிநடத்துவோனின்றி இயங்கிச் சுழன்றிடத்தான் இயலுமா? இயலவே இயலாது. இப்பெரும் கோளங்களையென்ன அளப்பெரும் உலகப்பந்தினையே உண்டாக்கிப் பரிபாலித்திட நிச்சயமாக ஒருவன் தேவை என்பதனை நாம் சந்திக்கின்ற மானிடரில் சிந்திக்கின்ற அறிவுடைய எவருமே மறுத்திடமுடியாது.
4. நாத்திகரே நாடிடும் சக்தி!
கடவுளையே மறுத்துரைக்கிற "நாத்திகவாதிகள்" கூட ஏதோ ஒரு சமய சந்தர்பத்தின் போது ஒரு மிகப்பெரிய சக்தியினை தங்களை அறியாமலேயே எதிர் பார்ப்பதும் உண்டு! எடுத்துக்காட்டாக தாங்க முடியாத வறுமை வந்து வாட்டுகின்ற போது அல்லது எதிரிகளால் துரத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறன்போது அல்லது தீராத நோயினால் பீடிக்கப்பட்டு வாடிப்போகின்றபோது ஒரு மறைவான மாபெரும் சக்தியின் போருதவியினை நாடிப்பரிதவிப்பது உண்டு! அப்படி தனது தாங்கு சக்தியே தோல்வி காணுகின்றபோது விரட்டிடும் துன்பத்தால் விரக்தியின் விளிம்புக்கே விரட்டப்படுகிறன்போது தேடித்தவிக்கின்ற சக்திதான் "கடவுள்" என்ற கண்ணியமான பெயர். ஆக "கடவுள்" என்றொருவன் இருக்கின்றான் என்பது சந்தேகமற்ற நிதர்சனமான உண்மை! விரிந்து பரந்த உலகில் ஒரு குறுகிய எண்ணிக்கையாளர்களே தவிர நாத்திகவாதத்தை நயந்து ஏற்றுக்கொள்வோரில்லை!
5. ஓரிறையா? ஒரு படையா?
அகில உலகில் அதிகமானோர் சர்வ சக்தானாகிய இறைவன் உண்டு! என்பதையே சரியென நம்புகின்றனர்! ஆனால்? அந்த இறைவன் யார்? அவனது தோற்றம் என்ன? அவன் ஒரே ஒருவன்தானா? அன்றி பலர்கொண்ட படையா? அவனது பண்புகள் என்ன? போன்ற விஷயங்களில்தான் வேறுபடுகின்றனர்.
நடு நிலையோடு சிந்தித்துப்பார்க்கிறபோது எந்த ஒரு நிறுவனமானாலும் ஒரே தலைமத்துவத்தின் கீழ் இயங்கினால்தான் அது பரிபூரண வெற்றி பெறமுடியும். ஒரு நிர்வாகத்திற்கு ஒரு தலைவர். ஒரு பள்ளிக்கூடத்துக்கு ஒரு தலைமை ஆசிரியர். ஒரு ஊருக்கு ஒரு பொறுப்பாளர். ஒரு நாட்டுக்கோ ஒரே ஜனாதிபதி. இப்படி ஒரே தலைமத்துவத்தின் கீழ் இயங்கும்போதுதான் ஒவ்வொரு நிர்வாகமும் உரிய பயனைப்பெறுகின்றது. பாருலகம் படைக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து இன்றுவரை இத்தரணி தடுமாற்றமின்றி சரியாக இயக்கப்பட்டுக்கொண்டிருப்பதற்கு காரணகார்த்தாவாகிய இறைவன் ஏன் ஒரே ஒருவனாக இருக்கக்கூடாது? ஆம்! அப்படித்தான் இருக்கவேண்டும். இரு கடவுள்கள் இருக்குமாயின் இவ்வுலகம் எப்போதோ நிலை குலைந்து சிதைந்து அழிந்து போயிருக்கும். ஒரு கடவுள் ஒன்றை நினைக்க மறு கடவுள் மற்றொன்றை நினைக்க இருவருக்கும் இடையில் தகராறு ஏற்பட்டு, ஒருவர் மற்றவரை வென்று தான் நினைத்ததை சாதித்து விடுவார். இந்நிலையில் தோற்கடிக்கப்பட்டவர் கடவுளாக இருக்க முடியுமா? இப்படி தங்களுக்கிடையில் சண்டையிடும் இருவரால் சரிவர உலகினை இயக்கத்தான் இயலுமா? எனவே கடவுள் ஒருவனாக, ஒரே ஒருவனாகத்தான் இருக்க முடியும்!
6. வேதங்கள் கூறிவரும் போதங்கள்!
ஆதி மனிதன் ஆதாமை இறைவன் மண்ணிலிருந்து படைத்து அவருக்குத் துணைவி தேவை என்பதனால் அவரின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளைப்படைத்தான். அவ்விருவரிலிருந்துதான் உலகத்திலிருக்கும் ஓவ்வொரு மனிதனும் பிறந்திருக்கின்றான். திருக்குர்ஆன், பைபிள், இன்னும் இந்துக்களின் புராணங்கிளிலும் இந்த உண்மைகள் கூறப்பட்டிருக்கின்றன. இதை நாம் எல்லோரும் ஏற்றுக்கொண்டும் இருக்கின்றோம். நம்முடைய ஆதித்தாயும் தந்தையும் ஒன்றென்றால் அவ்விருவரையும் படைத்த அதே கடவுள்தான் நம் எல்லோரையும் படைத்திருக்க வேண்டும்.
7. ஒன்றிலிருந்து பல நூற
ஆனால் இன்று நாம் ஒவ்வொருவரும் தனக்கென்று தனித்தனி கடவுளர்களை வணங்குமளவுக்கு நிலை மாறியிருக்கின்றது. ஒரே வீட்டிலேயே பல கடவுள்கள் , தந்தைக்கு ஒரு கடவுள், தாய்க்கு வேறு ஒரு கடவுள், மகன் மற்றொரு கடவுளை நம்புகிறான், மகளோ இம்மூவரின் கடவுளர்களை மறுத்து புதிய கடவுளை நம்புகிறாள். இப்படி நாளுக்கு நாள் கடவுள்கள் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கின்றது.
8. அடி சறுக்கிடும் அறிவாளிகள்!
தன் கரங்களால் வடித்து வார்த்தெடுத்த சிலையே, தன்னை காத்து உதவும் கடவுளென கருதும் அளவுக்கு, அடிசறுக்கும் அறிவாளிகள் அதிகரித்து இன்று 21ம் நூற்றாண்டை நோக்கி இன்டிர்னெட் வேகத்தில் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். கடவுள் நம்மை படைத்திருக்கின்ற போது,நாம் படைத்தவைகளே நமக்கெப்படி கடவுளாக முடியும்? "சிந்திக்கின்ற போதே சிரிப்பை சிந்தச்செய்கின்ற முரணான சித்தாந்தமல்லவா" இது! ஏன் நாம் எல்லோருமே ஒரே கடவுளின் படைப்புக்களாக இருக்கக்கூடாது? "மேலே கூறிய கருத்துக்களின் வழியே வலம் வருகிற போது ஒரே கடவுள் இருப்பதுதான் அறிவுப்பூர்வமானது ஆக்கப்பூர்வமானது" என்பது சந்தேகமற நிரூபணமாகிறது!
9. யார் அந்த ஒரிறைவன்?
ஒரே கடவுள்தான் இவ்வுலகத்தை பரிபாலிக்கின்றான் என்றால் அந்தக்கடவுள் யார்? கிறிஸ்தவர்கள் வணங்கும் இயேசு கிறிஸ்துவா? அல்லது புத்தர்கள் வணங்கும் சித்தார்த்தரா? அல்லது முஸ்லீம்கள் வணங்கும் அல்லாஹுவா? அல்லது இது அல்லாத மற்ற மதத்தவர்கள் வணங்கும் கடவுளர்களில் ஒன்றா? ஏதோ ஒன்றுதான் இவற்றுள் உண்மையான கடவுளாக இருக்க வேண்டும் அல்லவா?
10. மாண்டவனெல்லாம் ஆண்டவனா?
அன்புச் சகோதரர்களே!
இன்னும் கொஞ்சம் ஆழமாகச் சிந்தியுங்கள், மேலே கூறப்பட்ட கடவுள்களின் வரலாற்றைப் பார்ப்போம், உலகம் வரலாற்றுக் குறிப்புகளுக்கு முந்தியது. அதாவது இவ்வுலகத்தின் ஆரம்பத்தை யாரும் அறிந்ததில்லை, அதே போன்று இவ்வுலகத்தை படைத்த கடவுளுக்கும் ஆரம்பத்தை சொல்ல முடியாது, ஆதியும் அவனே அந்தமும் அவனே! ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து இவ்வுலகுக்கு வந்து இன்று 2009 ஆண்டுகளாகின்றது. அவர் பிறப்பதற்கு முன்பேயிருந்து இவ்வுலகம் இயங்கிக்கொண்டிருக்கின்றது. இயேசு கிறிஸ்து கடவுளாக இருந்தால் அவர் பிறப்பதற்கு முன் இவ்வுலகத்தைப்படைத்து பரிபாலித்தது யார்? அவர் இவ்வுலகத்தை விட்டும் மறைந்ததற்குப்பிறகும் உலகம் இயங்கிக்கொண்டே இருக்கின்றது. இப்போது இவ்வுலகத்தை இயக்கிக்கொண்டிருப்பது யார்? இதே போல் பௌத்தர்கள் வணங்கிக்கொண்டிருக்கும் சித்தார்த்தரை பாருங்கள். அவர் இந்தியாவில் லும்பினி என்னும் இடத்தில் பிறந்தார், அவர் பிறந்ததற்கும் இறந்ததற்கும் வரலாறு இருக்கின்றது. வரலாற்றுக்குட்பட்டவர் வரலாற்றுக்கு முன் தோன்றிய உலத்தைப்படைத்திருக்க முடியுமா? "மரணித்தவர்" இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் இவ்வுலகத்தை பரிபாலிக்க முடியுமா? இதே போல் இந்துக்கள் வணங்கிக்கொண்டிருக்கும் பல்லாயிரக்கணக்கான தெய்வங்களும் மிருகங்கள் உடபட மேலே கூறிய விதிக்குடாபட்டதே. இன்னும் இவை அல்லாமல் வேறு மதங்களில் வணங்கப்படும் ஏராளமான கடவுள்களின் நிலையும் இது போன்றதே!
11. இறைவனுக்கு இலக்கணம் இது போன்ற
இனி முஸ்லிம்கள் வணங்கும் கடவுளைப்பார்ப்போம். அவனுடைய பெயர் அல்லாஹ் அவன் எப்போது பிறந்தான், எப்போது மரணித்தான். என்கிற கேள்விக்கே இடமில்லை. ஆதியும் அவனே அந்தமும் அவனே. அவனுக்கு தாய் தந்தை கிடையாது. மனைவி மக்கள் கிடையாது. சொந்த பந்தம் இல்லை. அவன் எவருடைய தேவையும் அற்றவன், அவனுக்கு ஒப்பாக இவ்வுலகத்தில் எதுவுமே இல்லை. தூக்கம், பசி, களைப்பு, நோய், ஏமாறுதல் போன்ற மனிதனுக்கு ஏற்படும் சகல குறைவான தன்மைகளிலிருந்தும் தூய்மயானவன்தான் அல்லாஹ்.
இப்படிப்பட்ட தன்மையுள்ள ஒரே இறைவன் கடவுளாக இருப்பதற்குத் தகுதி பெற்றவனா? அல்லது மனிதனாகப்பிறந்து மனிதனுக்கு ஏற்படும் தூக்கம், பசி, களைப்பு, நோய், ஏமாறுதல் போன்ற பலவீன தன்மையுள்ளவர்களாக வாழ்ந்து மரணித்தவர்கள் கடவுளாக இருப்பதற்கு தகுதிபெற்றவர்களா? அறிவுப்பூர்வமாகவும் சற்று நிதானமாகவும் சிந்தியுங்கள். மேலே கூறப்பட்ட கடவுள்களில் ஒருவன்தான் கடவுளுக்கு தகுதியானவன் என்பதை உணர்வீர்கள்.
12. இறையோனை பலவீனனாக்கியது எங்ஙனம்?
அப்படி என்றால் இப்போது உலகத்தில் கடவுளர்களாக வணங்கப்படக்கூடியவர்களெல்லாம் யார்? எதற்காக அவர்களையெல்லாம் மக்கள் கடவுளாக மாற்றிவிட்டார்கள். ஆம் அதற்கும் தக்க பதில் இருக்கின்றது. அவர்களெல்லாம் நல்ல மனிதர்களாக வாழ்ந்தவர்கள். மக்களுக்கு நல்லுபதேசமும் பற்பல உதவிகளும் செய்தவர்கள். அவர்கள் மரணித்ததற்குப்பிறகு அவர்களை நாம் மறந்துவிடக்கூடாதென்பதற்காக அவர்களை கற்களால் சிலை வடித்தார்கள். மேலும் நன்மை செய்யும் மிருகங்கள் மற்றும் படைப்பினங்களையும் கடவுளாக்கினார்கள், அவர்களின் பிறந்த மற்றும் இறந்த தினம் வரும்போதெல்லாம் அச்சிலைகளுக்கு மாலை சூட்டி அவர்களின் சேவைகளை மக்களுக்கு எடுத்துக்கூறி அவர்களைப் பாராட்டுவார்கள். இதைச்செய்தவர்கள் மரணித்த பிறகு அவர்களின் வாரிசுகள் அவர்கள் யார் என்பதையே தெரியாமல் அவர்களின் மீது தெய்வ பாக்தியைக்கொட்டி கோயிலும் கட்டி கும்பிட ஆரம்பித்து விட்டார்கள். இதுவே பல தெய்வங்கள் உருவாக முக்கிய காரணங்களாகும். இப்படிப்பட்ட கற்சிலைகள் கடவுளாக மாறுவதற்கு தகுதிபடைத்தவைதானா? இன்னும் நீங்கள் சிந்திக்காது ஸ்தம்பித்து நிற்பது ஏன்?
13. சிலை வழிபாட்டின் வீழ்ச்ச
பைபிளின் சாட்சியம
நாம் தேவனுடைய சந்ததியினராயிருக்க மனுஷருடைய சித்திர வேலையினாலும் யுக்தியினாலும் உருவாக்கிய பொன், வெள்ளி, கல் இவைகளுக்கு தெய்வம் ஒப்பாயிருக்குமென்று நாம் நினைக்கலாகாது. (அப்போஸ்தலர்:- 17. 29)
ஆகையால் எனக்குப் பிரியமானவர்களே விக்கிரகாராதனையை விட்டும் விலகி ஓடுங்கள்.
(கொரிந்தியர்:- 10, 14)
பிள்ளைகளே, நீங்கள் விக்கிரகங்களை விட்டும் விலகி உங்களைக் காத்துக்கொள்வீர்களாக. ஆமென்.
யோவான் 1 5.21) (
பயப்படுகின்றவர்களும், அவிசுவாசிகளும், அருவருப்பானவர்களும், கொலைபாதகரும், விபச்சாரக்காரரும், சூனியக்காரரும், விக்கிரகாராதனைக்காரரும், பொய்யர். அனைவரும், இரண்டாம் மரணமாகிய அக்கினியும் கந்தகமும் எரிகிற கடலிலே பங்கடைவார்கள் என்றார்.
(வெளி:- 21,8)
இதோ பைபிளின் சாட்சியத்தை கேட்டீர்கள் அல்லவா! அது சிலை வணக்கத்தை முற்றிலும் தடை செய்யவில்லையா? "யஹோவா" பிரிவினர்களைத்தவிர மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் அவர்களின் ஆலயத்துக்குள்ளும் வெளியேயும் சிலை வணக்கம் செய்வது எந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் என்பதனை சிறிதளவேனும் சிந்திக்கமாட்டீர்களா? இன்னும் இது போன்ற மேலதிக விபரங்களுக்கு எபேசியர்:- 5. 5 பேதுரு:- 4.3 போன்ற பல இடங்களை பார்வையிடுக.
14. பகவத்கீதையின் சாட்சியம
என்னுடைய அழிவற்ற ஒப்பற்ற பரசொரூபத்தை அறியாத அறிவிலிகள் , புலன்களுக்கு எட்டாத என்னை. புலன்களுக்கு தென்படும் இயல்பை அடைந்தவனாக எண்ணுகின்றனர்.
(பகவத்கீதை:- 7. 24)
என்னுடைய அழிவற்ற ஒப்பற்ற பரசொரூபத்தையும் நான் உயிர்களுக்கெலாம் ஈசாயாயிருப்பதையும் அறியாத மூடர்கள், ஒரு மானுட வடிவம் எடுத்தவன் என்றெண்ணி என்னை அவமதிக்கின்றனர். (பகவத்கீதை: 9. 11)
கடவுள் ஒருவன்:
வேதங்களின் பிரம்ம சாத்திரம் கூறுகிறது:
’ஏகம் ஏவம் அத்விதியம்’
அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.
யார் அசம்பூதி (இயற்கை)யை வணங்குகின்றார்களோ அவர்கள் அறியாமையில் இருக்கின்றார்கள். (அதர்வ வேதம் 40 : 9)
இறந்த மனிதனின் புதைகுழியை சில சமயங்களில் மக்களில் சிலர் வழிபடுகின்றனர். காம உறவுச்சேவையும் கூட இருட்குணத்தைச் சேர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. அதுபோலவே இந்தியாவின் சில கிராமங்களில் பேய்களை வழிபடும் சிலர் இருக்கின்றனர். சில சமயங்களில
கடைத்தர இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் வனங்களுக்குச் சென்று ஏதேனும் ஒரு மரத்தை வழிபட்டு அதற்கு பலிகளை செய்வதை நாம்இந்தியாவில் கண்டிருக்கின்றோம். இது போன்ற பல்வேறு விதமான வழிபாடுகள் எல்லாம் உண்மையில் தெய்வ வழிபாடு அல்ல.
(நம்பிக்கையின் பிரிவுகள்:- பதம்.4)
15. திருக்குர் ஆனின் சாட்சியம
மனிதர்களே! நீங்கள் உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தோரையும் படைத்த உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள். (அப்பகறா:- 2,21)
எந்தப் பொருளையும் படைக்க இயலாதவற்றையா இவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணையக்குகிறார்கள்? இன்னும், அவர்களோ அல்லாஹுவினாலேயே படைக்கப்பட்டவர்களையிற்றே! (அல் அஃராப்: 7. 191)
மனிதர்களே! ஓர் உதாரணம் சொல்லப்படுகிறது. எனவே செவிதாழ்த்திக் கேளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வையன்றி (வேறு) எவர்களை நீங்கள் பிரார்த்திக்கின்றீர்களோ, அவர்களெல்லாம் ஒன்று சேர்ந்தாலும் ஓர் ஈயைக்கூட படைக்க முடியாது. இன்னும் அவர்களிடமிருந்து அது ஒரு பொருளை எடுத்துக்கொண்டு போனால் அவர்களால் அதனை அந்த ஈயிடத்திலிருந்து திரும்பக் காப்பாற்றவும் முடியாது. தேடுவோனும் தேடப்படுவேனும் பலஹீனர்களே.
(அல் ஹஜ்:- 22. 73)
அவர் கூறினார்! நீங்களே செதுக்கிய இவற்றையா வணங்குகிறீர்கள்? உங்களையும் நீங்கள் செய்த (இ)வற்றையும் அல்லாஹ்வே படைத்திருக்கின்றான் (அஸ் ஸாஃப்ஃபாத்:- 37 .95.96)
நபியே!) நீர் கூறுவீராக அவன் "அல்லாஹ்" ஒருவனே! அல்லாஹ் (யாவற்றை விட்டும்) தேவையற்றவன் (யாவும் அவன் அருளையே எதிர்பார்த்திருக்கின்றன) அவன் எவரையும் பெறவில்லை (எவராலும்) அவன் பெறப்படவுமில்லை. மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.
( அல் இக்லாஸ்:- 112 1.4)
சிந்திப்பீர் சீரான வழி அடைவீர
ஆகவே அறிவுப்பூர்வமான முறையில் சிந்தித்து நீங்கள் வணங்கும் கடவுளை தெர்வு செய்யுங்கள். அதுவே அறிவுள்ளவர்களின் அடையாளமாகும் . இறைவன் நம் அனைவருக்கும் நேர்வழி காட்டுவானாக.
=========================================================================
##################################################################################
1. படைப்பினங்களும் படைத்தவனும
படைப்புக்கள் பலவற்றை பார்க்கின்றோம். இவைகள் அனைத்தும் உலகெங்கிலும் ஒரேதோற்றம் கொண்டவைகளாகவே இருக்கின்றன. பூவுலகைச் சுற்றிலும் முகடாக நம் அனைவரையும் மூடியிருக்கும் வான விதானத்தைப் பாருங்கள்! வானம் இல்லாத இடத்தை இவ் வையகத்தில் எங்கேயாவது பார்க்க முடிகிறதா? வெப்பக் கதிர்களைக் கக்கிக் கொண்டிருக்கும் சூரியனைப்பாருங்கள்! மண்ணக படைப்பினங்கள் அனைத்தும் விண்ணகச் சூரிய வெப்பம் பெற்று புத்துணர்வுற்றுப்பிரகாசிக்கின்றன. அதே போன்று வான வீதி வழியே நிலவும் உலகில் உலாவந்து தன்னொளிகொண்டு இம்மானிலத்தை ஒளிரச்செய்கிறது. காற்றும் அவ்வாறே மானிட இனம் முதற்கொண்டு மண்ணில் இன்ன பிற உயிரினங்களுக்கும் உயிர் மூச்சாய் சுவாசக்காற்றாய் உலகெங்கிலும் வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறது. இவை அல்லாத இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ அரிய பெரிய படைப்பினங்களையெல்லாம் அன்றாடம் அகிலமெங்கும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம்
ஊர்ந்து, ஊர்வலம் வரும் எறும்புகளிலிருந்து சேனைகளை அலங்கரிக்கும் யானைகள் வரை, சிறு மண்ணிண் துகள்களிலிருந்து மாமலையின் தொடர்கள் வரை, அவ்வளவு ஏன்? அருகம் புல்லிலிருந்து ஆலமரம் வரை எண்ணிலடங்காத படைப்புகள் இந்த மண்ணில் இருக்கின்றனவே. அத்தனை வியத்தகு படைப்புகளையெல்லாம் படைத்து பரிபாலித்து பரிபக்குவப்படுத்தி வருகிற மகத்தான படைப்பாளன் யார்? என்பது பற்றி நாம் என்றாவது சிந்தித்திருக்கின்றோமா? அப்படி சிந்தித்திருந்தால், சிந்தனையின் விளைவாக விளைந்த விடைதான் என்ன? அல்லது சிந்திக்கவில்லையென்றால்? மனிதனை மிருகத்திலிருந்து வேறுபடுத்திக்காட்டுகின்ற பகுத்தறிவு பெற்றிருந்தும் ஏன் சிந்திக்கவில்லை? ஒரு முறை! ஒரே ஒரு முறையாவது சிந்தித்துப் பார்த்தாலென்ன?
2. இயற்கையா? இறையாண்மையா?
சிலர் கூறித்திரிவது போன்று இயற்கைதான் இப்படைப்பினங்கள் அனைத்தையும் படைத்திருக்கின்றதே தவிர இறைவனென்று ஒன்றுமேயில்லை! என்று நீங்களும் கூறுவீர்களேயானால்? பிரித்தறியும் பகுத்தறிவுக்குச் சிறிதும் பொருத்தமற்ற விடை அது!
3. தானியங்கி உலகமா? இது இறைவனின்று இயங்குமா?
நீங்கள் முன்வந்து ஏதாவது ஒரு காரியத்தில் முனைந்து ஈடுபடாமலேயே தானாக அதுவாகவே என்றாவது நிகழ்ந்திருக்கறதா? நம்மிடம் இருக்கிற சின்னஞ்சிறு பொருளாக இருந்தாலும் கூட அதை நாம் அவ்விடத்திலிருந்து வேறிடம் நகர்த்த விரும்பினால் நாம் அதனை நகர்த்தாமலேயே தானாக அதுவாகவே நகர்ந்து விடுமா? குறைந்த படசம் இதுவே இயலாதென்றால் ? மாபெரும் கோளமாகிய சூரியன் நம்பார்வையில் கிழக்கிலிருந்து மேற்கே பயணிப்பது போல் தோன்றுகிறதே! அதேபோல் தேய்ந்து வளர்வது போல் தோற்றமளிக்கிறதே சந்திரபிம்பம்! இவைகளெல்லாம் வழிநடத்துவோனின்றி இயங்கிச் சுழன்றிடத்தான் இயலுமா? இயலவே இயலாது. இப்பெரும் கோளங்களையென்ன அளப்பெரும் உலகப்பந்தினையே உண்டாக்கிப் பரிபாலித்திட நிச்சயமாக ஒருவன் தேவை என்பதனை நாம் சந்திக்கின்ற மானிடரில் சிந்திக்கின்ற அறிவுடைய எவருமே மறுத்திடமுடியாது.
4. நாத்திகரே நாடிடும் சக்தி!
கடவுளையே மறுத்துரைக்கிற "நாத்திகவாதிகள்" கூட ஏதோ ஒரு சமய சந்தர்பத்தின் போது ஒரு மிகப்பெரிய சக்தியினை தங்களை அறியாமலேயே எதிர் பார்ப்பதும் உண்டு! எடுத்துக்காட்டாக தாங்க முடியாத வறுமை வந்து வாட்டுகின்ற போது அல்லது எதிரிகளால் துரத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறன்போது அல்லது தீராத நோயினால் பீடிக்கப்பட்டு வாடிப்போகின்றபோது ஒரு மறைவான மாபெரும் சக்தியின் போருதவியினை நாடிப்பரிதவிப்பது உண்டு! அப்படி தனது தாங்கு சக்தியே தோல்வி காணுகின்றபோது விரட்டிடும் துன்பத்தால் விரக்தியின் விளிம்புக்கே விரட்டப்படுகிறன்போது தேடித்தவிக்கின்ற சக்திதான் "கடவுள்" என்ற கண்ணியமான பெயர். ஆக "கடவுள்" என்றொருவன் இருக்கின்றான் என்பது சந்தேகமற்ற நிதர்சனமான உண்மை! விரிந்து பரந்த உலகில் ஒரு குறுகிய எண்ணிக்கையாளர்களே தவிர நாத்திகவாதத்தை நயந்து ஏற்றுக்கொள்வோரில்லை!
5. ஓரிறையா? ஒரு படையா?
அகில உலகில் அதிகமானோர் சர்வ சக்தானாகிய இறைவன் உண்டு! என்பதையே சரியென நம்புகின்றனர்! ஆனால்? அந்த இறைவன் யார்? அவனது தோற்றம் என்ன? அவன் ஒரே ஒருவன்தானா? அன்றி பலர்கொண்ட படையா? அவனது பண்புகள் என்ன? போன்ற விஷயங்களில்தான் வேறுபடுகின்றனர்.
நடு நிலையோடு சிந்தித்துப்பார்க்கிறபோது எந்த ஒரு நிறுவனமானாலும் ஒரே தலைமத்துவத்தின் கீழ் இயங்கினால்தான் அது பரிபூரண வெற்றி பெறமுடியும். ஒரு நிர்வாகத்திற்கு ஒரு தலைவர். ஒரு பள்ளிக்கூடத்துக்கு ஒரு தலைமை ஆசிரியர். ஒரு ஊருக்கு ஒரு பொறுப்பாளர். ஒரு நாட்டுக்கோ ஒரே ஜனாதிபதி. இப்படி ஒரே தலைமத்துவத்தின் கீழ் இயங்கும்போதுதான் ஒவ்வொரு நிர்வாகமும் உரிய பயனைப்பெறுகின்றது. பாருலகம் படைக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து இன்றுவரை இத்தரணி தடுமாற்றமின்றி சரியாக இயக்கப்பட்டுக்கொண்டிருப்பதற்கு காரணகார்த்தாவாகிய இறைவன் ஏன் ஒரே ஒருவனாக இருக்கக்கூடாது? ஆம்! அப்படித்தான் இருக்கவேண்டும். இரு கடவுள்கள் இருக்குமாயின் இவ்வுலகம் எப்போதோ நிலை குலைந்து சிதைந்து அழிந்து போயிருக்கும். ஒரு கடவுள் ஒன்றை நினைக்க மறு கடவுள் மற்றொன்றை நினைக்க இருவருக்கும் இடையில் தகராறு ஏற்பட்டு, ஒருவர் மற்றவரை வென்று தான் நினைத்ததை சாதித்து விடுவார். இந்நிலையில் தோற்கடிக்கப்பட்டவர் கடவுளாக இருக்க முடியுமா? இப்படி தங்களுக்கிடையில் சண்டையிடும் இருவரால் சரிவர உலகினை இயக்கத்தான் இயலுமா? எனவே கடவுள் ஒருவனாக, ஒரே ஒருவனாகத்தான் இருக்க முடியும்!
6. வேதங்கள் கூறிவரும் போதங்கள்!
ஆதி மனிதன் ஆதாமை இறைவன் மண்ணிலிருந்து படைத்து அவருக்குத் துணைவி தேவை என்பதனால் அவரின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளைப்படைத்தான். அவ்விருவரிலிருந்துதான் உலகத்திலிருக்கும் ஓவ்வொரு மனிதனும் பிறந்திருக்கின்றான். திருக்குர்ஆன், பைபிள், இன்னும் இந்துக்களின் புராணங்கிளிலும் இந்த உண்மைகள் கூறப்பட்டிருக்கின்றன. இதை நாம் எல்லோரும் ஏற்றுக்கொண்டும் இருக்கின்றோம். நம்முடைய ஆதித்தாயும் தந்தையும் ஒன்றென்றால் அவ்விருவரையும் படைத்த அதே கடவுள்தான் நம் எல்லோரையும் படைத்திருக்க வேண்டும்.
7. ஒன்றிலிருந்து பல நூற
ஆனால் இன்று நாம் ஒவ்வொருவரும் தனக்கென்று தனித்தனி கடவுளர்களை வணங்குமளவுக்கு நிலை மாறியிருக்கின்றது. ஒரே வீட்டிலேயே பல கடவுள்கள் , தந்தைக்கு ஒரு கடவுள், தாய்க்கு வேறு ஒரு கடவுள், மகன் மற்றொரு கடவுளை நம்புகிறான், மகளோ இம்மூவரின் கடவுளர்களை மறுத்து புதிய கடவுளை நம்புகிறாள். இப்படி நாளுக்கு நாள் கடவுள்கள் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கின்றது.
8. அடி சறுக்கிடும் அறிவாளிகள்!
தன் கரங்களால் வடித்து வார்த்தெடுத்த சிலையே, தன்னை காத்து உதவும் கடவுளென கருதும் அளவுக்கு, அடிசறுக்கும் அறிவாளிகள் அதிகரித்து இன்று 21ம் நூற்றாண்டை நோக்கி இன்டிர்னெட் வேகத்தில் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். கடவுள் நம்மை படைத்திருக்கின்ற போது,நாம் படைத்தவைகளே நமக்கெப்படி கடவுளாக முடியும்? "சிந்திக்கின்ற போதே சிரிப்பை சிந்தச்செய்கின்ற முரணான சித்தாந்தமல்லவா" இது! ஏன் நாம் எல்லோருமே ஒரே கடவுளின் படைப்புக்களாக இருக்கக்கூடாது? "மேலே கூறிய கருத்துக்களின் வழியே வலம் வருகிற போது ஒரே கடவுள் இருப்பதுதான் அறிவுப்பூர்வமானது ஆக்கப்பூர்வமானது" என்பது சந்தேகமற நிரூபணமாகிறது!
9. யார் அந்த ஒரிறைவன்?
ஒரே கடவுள்தான் இவ்வுலகத்தை பரிபாலிக்கின்றான் என்றால் அந்தக்கடவுள் யார்? கிறிஸ்தவர்கள் வணங்கும் இயேசு கிறிஸ்துவா? அல்லது புத்தர்கள் வணங்கும் சித்தார்த்தரா? அல்லது முஸ்லீம்கள் வணங்கும் அல்லாஹுவா? அல்லது இது அல்லாத மற்ற மதத்தவர்கள் வணங்கும் கடவுளர்களில் ஒன்றா? ஏதோ ஒன்றுதான் இவற்றுள் உண்மையான கடவுளாக இருக்க வேண்டும் அல்லவா?
10. மாண்டவனெல்லாம் ஆண்டவனா?
அன்புச் சகோதரர்களே!
இன்னும் கொஞ்சம் ஆழமாகச் சிந்தியுங்கள், மேலே கூறப்பட்ட கடவுள்களின் வரலாற்றைப் பார்ப்போம், உலகம் வரலாற்றுக் குறிப்புகளுக்கு முந்தியது. அதாவது இவ்வுலகத்தின் ஆரம்பத்தை யாரும் அறிந்ததில்லை, அதே போன்று இவ்வுலகத்தை படைத்த கடவுளுக்கும் ஆரம்பத்தை சொல்ல முடியாது, ஆதியும் அவனே அந்தமும் அவனே! ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து இவ்வுலகுக்கு வந்து இன்று 2009 ஆண்டுகளாகின்றது. அவர் பிறப்பதற்கு முன்பேயிருந்து இவ்வுலகம் இயங்கிக்கொண்டிருக்கின்றது. இயேசு கிறிஸ்து கடவுளாக இருந்தால் அவர் பிறப்பதற்கு முன் இவ்வுலகத்தைப்படைத்து பரிபாலித்தது யார்? அவர் இவ்வுலகத்தை விட்டும் மறைந்ததற்குப்பிறகும் உலகம் இயங்கிக்கொண்டே இருக்கின்றது. இப்போது இவ்வுலகத்தை இயக்கிக்கொண்டிருப்பது யார்? இதே போல் பௌத்தர்கள் வணங்கிக்கொண்டிருக்கும் சித்தார்த்தரை பாருங்கள். அவர் இந்தியாவில் லும்பினி என்னும் இடத்தில் பிறந்தார், அவர் பிறந்ததற்கும் இறந்ததற்கும் வரலாறு இருக்கின்றது. வரலாற்றுக்குட்பட்டவர் வரலாற்றுக்கு முன் தோன்றிய உலத்தைப்படைத்திருக்க முடியுமா? "மரணித்தவர்" இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் இவ்வுலகத்தை பரிபாலிக்க முடியுமா? இதே போல் இந்துக்கள் வணங்கிக்கொண்டிருக்கும் பல்லாயிரக்கணக்கான தெய்வங்களும் மிருகங்கள் உடபட மேலே கூறிய விதிக்குடாபட்டதே. இன்னும் இவை அல்லாமல் வேறு மதங்களில் வணங்கப்படும் ஏராளமான கடவுள்களின் நிலையும் இது போன்றதே!
11. இறைவனுக்கு இலக்கணம் இது போன்ற
இனி முஸ்லிம்கள் வணங்கும் கடவுளைப்பார்ப்போம். அவனுடைய பெயர் அல்லாஹ் அவன் எப்போது பிறந்தான், எப்போது மரணித்தான். என்கிற கேள்விக்கே இடமில்லை. ஆதியும் அவனே அந்தமும் அவனே. அவனுக்கு தாய் தந்தை கிடையாது. மனைவி மக்கள் கிடையாது. சொந்த பந்தம் இல்லை. அவன் எவருடைய தேவையும் அற்றவன், அவனுக்கு ஒப்பாக இவ்வுலகத்தில் எதுவுமே இல்லை. தூக்கம், பசி, களைப்பு, நோய், ஏமாறுதல் போன்ற மனிதனுக்கு ஏற்படும் சகல குறைவான தன்மைகளிலிருந்தும் தூய்மயானவன்தான் அல்லாஹ்.
இப்படிப்பட்ட தன்மையுள்ள ஒரே இறைவன் கடவுளாக இருப்பதற்குத் தகுதி பெற்றவனா? அல்லது மனிதனாகப்பிறந்து மனிதனுக்கு ஏற்படும் தூக்கம், பசி, களைப்பு, நோய், ஏமாறுதல் போன்ற பலவீன தன்மையுள்ளவர்களாக வாழ்ந்து மரணித்தவர்கள் கடவுளாக இருப்பதற்கு தகுதிபெற்றவர்களா? அறிவுப்பூர்வமாகவும் சற்று நிதானமாகவும் சிந்தியுங்கள். மேலே கூறப்பட்ட கடவுள்களில் ஒருவன்தான் கடவுளுக்கு தகுதியானவன் என்பதை உணர்வீர்கள்.
12. இறையோனை பலவீனனாக்கியது எங்ஙனம்?
அப்படி என்றால் இப்போது உலகத்தில் கடவுளர்களாக வணங்கப்படக்கூடியவர்களெல்லாம் யார்? எதற்காக அவர்களையெல்லாம் மக்கள் கடவுளாக மாற்றிவிட்டார்கள். ஆம் அதற்கும் தக்க பதில் இருக்கின்றது. அவர்களெல்லாம் நல்ல மனிதர்களாக வாழ்ந்தவர்கள். மக்களுக்கு நல்லுபதேசமும் பற்பல உதவிகளும் செய்தவர்கள். அவர்கள் மரணித்ததற்குப்பிறகு அவர்களை நாம் மறந்துவிடக்கூடாதென்பதற்காக அவர்களை கற்களால் சிலை வடித்தார்கள். மேலும் நன்மை செய்யும் மிருகங்கள் மற்றும் படைப்பினங்களையும் கடவுளாக்கினார்கள், அவர்களின் பிறந்த மற்றும் இறந்த தினம் வரும்போதெல்லாம் அச்சிலைகளுக்கு மாலை சூட்டி அவர்களின் சேவைகளை மக்களுக்கு எடுத்துக்கூறி அவர்களைப் பாராட்டுவார்கள். இதைச்செய்தவர்கள் மரணித்த பிறகு அவர்களின் வாரிசுகள் அவர்கள் யார் என்பதையே தெரியாமல் அவர்களின் மீது தெய்வ பாக்தியைக்கொட்டி கோயிலும் கட்டி கும்பிட ஆரம்பித்து விட்டார்கள். இதுவே பல தெய்வங்கள் உருவாக முக்கிய காரணங்களாகும். இப்படிப்பட்ட கற்சிலைகள் கடவுளாக மாறுவதற்கு தகுதிபடைத்தவைதானா? இன்னும் நீங்கள் சிந்திக்காது ஸ்தம்பித்து நிற்பது ஏன்?
13. சிலை வழிபாட்டின் வீழ்ச்ச
பைபிளின் சாட்சியம
நாம் தேவனுடைய சந்ததியினராயிருக்க மனுஷருடைய சித்திர வேலையினாலும் யுக்தியினாலும் உருவாக்கிய பொன், வெள்ளி, கல் இவைகளுக்கு தெய்வம் ஒப்பாயிருக்குமென்று நாம் நினைக்கலாகாது. (அப்போஸ்தலர்:- 17. 29)
ஆகையால் எனக்குப் பிரியமானவர்களே விக்கிரகாராதனையை விட்டும் விலகி ஓடுங்கள்.
(கொரிந்தியர்:- 10, 14)
பிள்ளைகளே, நீங்கள் விக்கிரகங்களை விட்டும் விலகி உங்களைக் காத்துக்கொள்வீர்களாக. ஆமென்.
யோவான் 1 5.21) (
பயப்படுகின்றவர்களும், அவிசுவாசிகளும், அருவருப்பானவர்களும், கொலைபாதகரும், விபச்சாரக்காரரும், சூனியக்காரரும், விக்கிரகாராதனைக்காரரும், பொய்யர். அனைவரும், இரண்டாம் மரணமாகிய அக்கினியும் கந்தகமும் எரிகிற கடலிலே பங்கடைவார்கள் என்றார்.
(வெளி:- 21,8)
இதோ பைபிளின் சாட்சியத்தை கேட்டீர்கள் அல்லவா! அது சிலை வணக்கத்தை முற்றிலும் தடை செய்யவில்லையா? "யஹோவா" பிரிவினர்களைத்தவிர மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் அவர்களின் ஆலயத்துக்குள்ளும் வெளியேயும் சிலை வணக்கம் செய்வது எந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் என்பதனை சிறிதளவேனும் சிந்திக்கமாட்டீர்களா? இன்னும் இது போன்ற மேலதிக விபரங்களுக்கு எபேசியர்:- 5. 5 பேதுரு:- 4.3 போன்ற பல இடங்களை பார்வையிடுக.
என்னுடைய அழிவற்ற ஒப்பற்ற பரசொரூபத்தை அறியாத அறிவிலிகள் , புலன்களுக்கு எட்டாத என்னை. புலன்களுக்கு தென்படும் இயல்பை அடைந்தவனாக எண்ணுகின்றனர்.
(பகவத்கீதை:- 7. 24)
என்னுடைய அழிவற்ற ஒப்பற்ற பரசொரூபத்தையும் நான் உயிர்களுக்கெலாம் ஈசாயாயிருப்பதையும் அறியாத மூடர்கள், ஒரு மானுட வடிவம் எடுத்தவன் என்றெண்ணி என்னை அவமதிக்கின்றனர். (பகவத்கீதை: 9. 11)
கடவுள் ஒருவன்:
’ஏகம் ஸத் விப்ரா பஹுதா வதந்தி’ (ரிக்வேதம்)
மெய்ப்பொருள் ஒன்றுதான் அதை ஞானிகள் பலபெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்’
மெய்ப்பொருள் ஒன்றுதான் அதை ஞானிகள் பலபெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்’
வேதங்களின் பிரம்ம சாத்திரம் கூறுகிறது:
‘ஏகம் பிரஹம் தவித்ய நாஸ்தே நஹ்தே நாஸ்தே கின்ஜன்’
இறைவன் ஒருவனே; வேறு எவரும் இல்லை;இல்லைவே இல்லை.
இறைவன் ஒருவனே; வேறு எவரும் இல்லை;இல்லைவே இல்லை.
’ஏகம் ஏவம் அத்விதியம்’
அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.
‘யா இக் இத் முஸ்திஇ’ (ரிக் 6 : 45 :16)வணக்கத்திற்குரியவன் இறைவன் ஒருவனே
கடவுளை மனிதர்கள் பார்க்க முடியாது:
’பார்க்க அவன் மஹாத்மா, காணுதற்கரியவன்’ (ப.கீதை 7 : 19)
பகவான் கூறுகிறான்,
அர்ஜுனா ! சென்று விட்டனவும் நிகழ்வனவும் இனிவருவனவும் ஆகிய பொருள்களை நான் அறிவேன். ஆனால் என்னை எவனும் அறியான். (பகவத் கீதை 7: 24 – 26)
’இறைவன் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வதில்லை’ (அதர்வ வேதம் 32 : 3)
அவன் பிறக்கவில்லை:
‘அவன் ஆதி தேவன், பிறவாதவன்’ (பகவத்கீதை10 : 12)
அவனுடைய படைப்புக்களை வணங்கமுடியுமா?
இறந்த மனிதனின் புதைகுழியை சில சமயங்களில் மக்களில் சிலர் வழிபடுகின்றனர். காம உறவுச்சேவையும் கூட இருட்குணத்தைச் சேர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. அதுபோலவே இந்தியாவின் சில கிராமங்களில் பேய்களை வழிபடும் சிலர் இருக்கின்றனர். சில சமயங்களில
கடைத்தர இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் வனங்களுக்குச் சென்று ஏதேனும் ஒரு மரத்தை வழிபட்டு அதற்கு பலிகளை செய்வதை நாம்இந்தியாவில் கண்டிருக்கின்றோம். இது போன்ற பல்வேறு விதமான வழிபாடுகள் எல்லாம் உண்மையில் தெய்வ வழிபாடு அல்ல.
(நம்பிக்கையின் பிரிவுகள்:- பதம்.4)
15. திருக்குர் ஆனின் சாட்சியம
மனிதர்களே! நீங்கள் உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தோரையும் படைத்த உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள். (அப்பகறா:- 2,21)
எந்தப் பொருளையும் படைக்க இயலாதவற்றையா இவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணையக்குகிறார்கள்? இன்னும், அவர்களோ அல்லாஹுவினாலேயே படைக்கப்பட்டவர்களையிற்றே! (அல் அஃராப்: 7. 191)
மனிதர்களே! ஓர் உதாரணம் சொல்லப்படுகிறது. எனவே செவிதாழ்த்திக் கேளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வையன்றி (வேறு) எவர்களை நீங்கள் பிரார்த்திக்கின்றீர்களோ, அவர்களெல்லாம் ஒன்று சேர்ந்தாலும் ஓர் ஈயைக்கூட படைக்க முடியாது. இன்னும் அவர்களிடமிருந்து அது ஒரு பொருளை எடுத்துக்கொண்டு போனால் அவர்களால் அதனை அந்த ஈயிடத்திலிருந்து திரும்பக் காப்பாற்றவும் முடியாது. தேடுவோனும் தேடப்படுவேனும் பலஹீனர்களே.
(அல் ஹஜ்:- 22. 73)
அவர் கூறினார்! நீங்களே செதுக்கிய இவற்றையா வணங்குகிறீர்கள்? உங்களையும் நீங்கள் செய்த (இ)வற்றையும் அல்லாஹ்வே படைத்திருக்கின்றான் (அஸ் ஸாஃப்ஃபாத்:- 37 .95.96)
நபியே!) நீர் கூறுவீராக அவன் "அல்லாஹ்" ஒருவனே! அல்லாஹ் (யாவற்றை விட்டும்) தேவையற்றவன் (யாவும் அவன் அருளையே எதிர்பார்த்திருக்கின்றன) அவன் எவரையும் பெறவில்லை (எவராலும்) அவன் பெறப்படவுமில்லை. மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.
( அல் இக்லாஸ்:- 112 1.4)
சிந்திப்பீர் சீரான வழி அடைவீர
ஆகவே அறிவுப்பூர்வமான முறையில் சிந்தித்து நீங்கள் வணங்கும் கடவுளை தெர்வு செய்யுங்கள். அதுவே அறிவுள்ளவர்களின் அடையாளமாகும் . இறைவன் நம் அனைவருக்கும் நேர்வழி காட்டுவானாக.
=========================================================================
##################################################################################